Merre van az előre? A szeretet felé. Minden más irány a gyáva és a gonosz önzésé. A háborús menekültek tömege megrázóan szembesít a szolidaritás hiányával és a szolidaritás erejével. Fel kell ébrednie minden léleknek, ki kell nyílnia minden szemnek és meg kell mozdulnia minden kéznek az egymás megsegítésében, a rászoruló honfitársaink, a rászoruló embertársaink, a rászoruló bolygónk és a rászoruló jövőnk megsegítésében. A progresszióról és a progreszív politikáról a kezdetleges és abszurd célok: az érzéki élvezet és a viszonylagos fölény első hagyomány ("jobbra"): hátra A társadalom "méltányos" és szociáldarwinista kasztosításán fáradozó jobboldali megoldás szerint a származás erkölcsi minőség. Ezen a politikai akaraton belül a konzervativizmus csupán egy bátortalan rasszizmus és fasizmus. A hatalomtenyésztés ősi és kozmikus világrendjének helyreállítását akaró konzervatív már legalább egy neonáci, ha eléggé következetes. A jobboldali politika a hatalmi harcban és a gyengébbek üldözésében edzett győztesek érzékileg "kellemes" élete és a lenézettel szembeni fölény "dicsősége" felé "halad". második hagyomány ("balra"): semerre A tetszőleges érzéki élvezetek maximális kötetlenségére törekszik a baloldal és ezért igyekszik az egymást nem korlátozó mentességek szabadságát a lehető legnagyobb körben, kölcsönösen kiterjeszteni - anarchisztikusan totálisan, szocialisztikusan esélyegyenlősítve vagy liberálisan versenyeztetve. A társadalmi szegregálódás megszüntetését akaró baloldali megoldás szerint csak az ítélőképesen elkövetett tetteknek van erkölcsi minősége, a származásnak nincs. A hatalommegosztó baloldali politika a következetes hatalmi harc üldözésének "testvérisége" és az érzéki élvezetek növekvő kötetlensége felé "halad". a kezdetleges és abszurd eszközök: a közvetlen célrombolással közvetett célkövetés első tömeg: ellenség üldöző A tömeglélektan által feltérképezett politikai tömegpszichózisok két lehetősége körül az egyik az "üldöző tömeg". A tömeges és életvitelszerű politikai aktivitás és társadalmi támogatás egyik szervező elve a közös ellenség. Ez a hatalmi harc tudatosabb, koncentráltabb és hatékonyabb formája, olyan politikai eszköz, ami következtesen segíti a hatalomkoncentrációt, a tekintélyelvű szemléletet, a tekintélyuralmat és a jellemzően jobboldali célokat egyáltalán. Közvetlenül gátolja a hatalommegosztó baloldali törekvéseket. második tömeg: szórakozó A tömeglélektan által feltérképezett politikai tömegpszichózisok két lehetősége közül a másik a "szórakozó tömeg". A tömeges és életvitelszerű politikai aktivitás és társadalmi támogatás másik szervező elve a közös élvezet. (Ide tartozik a pózoló tömeg is.) Ez a hatalmi harc következetlenebb és erőtlenebb formája, olyan politikai eszköz, ami csak következetlenül segít a hatalomkoncenráció, a tekintélyelvű szemlélet, a tekintélyuralom és a jobboldali célok irányába egyáltalán. Elvileg hagy némi esélyt a baloldali törekvéseknek. az abszolút cél: a fejlődés Nem lehet másfelé az "előre", mint az "értékesség" és a "fejlődés" lényege felé. A részlegesen és viszonylagosan (ugyanakkor egyre teljesebben) megismerhető és követhető fejlődés logikája egyetemes, abszolút és velünk született. Az értékesség logikája maga az értékmegközelítés, azaz a fejlődés logikája, az egyetemes igazság és a szépség megközelítése és érvényesítése, az önálló teremtőket teremtők elmélyülő önfejlesztése, gondviselése és összehangolódása. Értékes az, ami egyetemes, abszolút érdeke mindenkinek. A nem egyetemes és nem abszolút érdek az a különérdek, ami biztosan nem jó mindenkinek, ami megoszt és az értékek uralma nélkül a hatalmi harchoz vezet. Az önfejlesztésükben szabad és a gondoskodásukban értékes lények életének értelme és célja egy elmélyülő lelki boldogság, ami a szabad és gondoskodó lények fejlettebb generációinak, azok örömteli felnevelkedésének szolgálatából fakad. Az ember az értelmes és szabad szeretetben találja meg a lelki örömét és békéjét, ezért a politika nem irányulhat másra, mint az értelmes és szabad szeretet együttérzővé, okossá és szabaddá nevelő társadalmi rendszerére. A helyes cél túlságosan összetett és elvont ahhoz, hogy belátható időn belül népszerű és meghatározó politikai motiváció lehessen. Kevesen ismerhetik meg, még kevesebben értik és még annál is kevesebben vannak azok, akiket lelkesít, akiknek a szorongató kiszolgáltatottságát és magányát hatékonyan gyógyítja, akiknek az életét betöltheti. Egy átmeneti célon keresztül, közvetve-ráhangolódva lehet megközelíteni. az abszolút eszköz: a gondviselés (a godoskodás, a nevelés) A helyes politikai célok helyes eszköze nem a közös üldözésre vagy a közös élvezetre való mozgósítás, hanem a közös és helyes gondoskodás örömére való mozgósítás, a "gondoskodó tömeg". Kizárólag ilyen tömeggel érdemes és ilyen tömegért érdemes és értékes politizálni. Kizárólag a Gondoskodó Tömeg progresszív. A helyes eszköz túl összetett és elvont ahhoz, hogy belátható időn belül közvetlenül lehessen tömeges és hatékony politizálási életforma. Egy átmeneti eszközrendszer alkalmazásán keresztül lehet ráhangolódni. helyes átmeneti cél: új antifasizmus Az új antifasizmus abban különbözik a korábbi antifasizmustól, hogy nemcsak a fasiszta célokat utasítja el (pl. kasztosítás), hanem a fasiszta eszközöket is (pl. machiavellizmus, hatalomkoncentráció). Ez egy értékszemléleti forradalom, mert megkülönbözteti az érdek és az érték abszolút logikáját és megkülönbözteti a jó és a rossz abszolút logikáját. Az antifasizmus minden nappal egyre aktuálisabb és sürgetőbb, mert az uralkodó elitek világszerte irányítási válságba jutottak és nem képesek másként megőrizni és megerősíteni a hatalmukat, csak a világfasizmussal. Az antifasizmusnak a közönséges, napi politika szintjén is van világosan kommunikálható és felismerhető értelme, karaktere, hagyománya, motiváló és összetartó ereje. Az antifasizmus egyszer már győzött (a második világháborúban), de az uralkodó elitek számára veszélyesen "balra" tolta a globálisan jellemző politikai hangulatot, ezért antikommunista összefogással és hangulatkeltéssel megbuktatták. A legszélesebb jobboldali összefogás a rasszizmust és a kasztosítást elutasító "baloldal" ellen az antikommunizmus. A legszélesebb baloldali összefogás rasszista és kasztosító "jobboldal" ellen az antifasizmus. A hagyományosan dezorientált "baloldal" kevésbé veszélyes a fejlődésre, mint a hagyományosan retrográd "jobboldal". A lényegileg következetlen "baloldaliság" szélsősége, azaz a kommunizmus a fasizmusnál, azaz a lényegileg következetes "jobboldaliság" szélsőségénél kevésbé veszélyes a fejlődésre a céljaiban, de mégis életveszélyes az eszközeiben, pl. a hatalomkoncentrálás, a machiavellizmus és a gyűlölet-politizálás (az "üldöző-tömeg") gerjesztése miatt, amiben egy húron pendül a fasizmussal. A céljában és eszközében is fasizmus nem egyenrangú veszély a csak eszközében fasiszta kommunizmussal. Minden atifasiszta természetes szövetségese egymásnak, az antifasiszta antikommunisták is. Minden politika progresszív, amelyik a céljaiban, az eszközeiben és tevőlegesen is antifasiszta. Az antikommunizmus nem progresszív, ha fasiszta, de feltétlenül progresszív, ha antifasiszta. A kommunizmus és az antikommunizmus elméleti és gyakorlati "vízválasztó" jelentősége kisebb, mint a fasizmusé és az antifasizmusé. A kommunizmus veszélye ráadásul, gyakorlatilag megszűnt, de a fasizmusé jelentős és növekszik. Az antikommunista-antifasiszta hibrid-politika lényegét az adja, hogy melyik veszélyt tartja nagyobbnak. A "mellesleg antifasiszta" csak abban az esetben nem fasiszta, ha a kommunizmusnál súlyosabb problémának tartja a fasizmust. Az igazi antifasisztát egy cseppet sem zavarja az antikommunizmus, hanem ellenkezőleg, méltányolja azt, de az antikommunizmus politikai elsődlegessége a vegytiszta fasizmus. Az antifasizmus megtámadása és/vagy a fasizmus bagatellizálása szintén a fasizmus reakciója. helyes átmeneti eszköz: a hatalomkoncentráció és kasztosítás üldözése, és gondviselő hálózat öröme Szükséges, de nem elég a közellenség elutasítása, megfékezése és büntetése. Meg kell teremteni, szervezni a valóságosan alternatív társadalmi-politikai életet, a hitelesebb és érvényesebb politikai aktivitást, a kölcsönös gondoskodás kapcsolatrendszerét, hálózatát, intézményeit, nyelvét és kultúráját. A kölcsönös gondoskodás hálózatához kell mozgósítani, a kölcsönös gondoskodás kapcsolatrendszerébe kell beszervezni a tömeget és ebben a hálózatban kell biztosítani a folyamatos együttműködés kiterjedését és fejlődését. A hatalmi harc rossz tömegeit a pózolás ragadja magával, a pózolás hipnotizálja és a pózolás kényezteti. A rossz tömegeket nyíltan vagy titkon a presztizsharc energetizálja. Az "üldöző tömeg" karaktere az erős, kemény, katonásan fegyelmezett és tiszteletadó ugyanakkor bűnözősen zabolátlan, tiszteletlen. Az "élvező tömeg" karaktere kedvesen gyermeteg és szórakoztató. A politikai alternatíva azonban kulturális alternatíva is. A Gondviselő Tömeg karaktere látványosan távol áll a sértett-agresszív, fölényes-megvető politikai kultúrától. A Gondviselő Tömeg karaktere szelíd, okos, derűs, békés, elszánt és kitartó. A gondoskodó tömeg az emberi lélek legmélyét szólítja meg és az eleven szeretet közvetlen, kölcsönös élményét adja. Vallási-egyházi és civil segélyszervezetek és missziók művelik a gondoskodó tömeg mozgalmait, de senki sem teszi a gondoskodói felelősségvállalást a politikai cselekvés, az emberi közösségi lét, a társadalmi rendszer és a társadalom-szervezés alapvető formájává és lényegévé. (Az új és népszerű politikai mozgalmak mindegyike a gondoskodás valamilyen erősen korlátozott formájával vagy annak látszataival és pózaival hitelesíti magát (pl. iszlám terrorizmus, "Jobbik"). A Gondoskodó Tömeg nem azonos a közvetlen, nem-képviseleti demokrácia kisközösségi rendszerével. A kölcsönös gondoskodás szervezete elkerülhetetlenül képviselői szervezet is - maga a nevelési és a gondoskodási viszony is egyfajta érdekképviseleti aszimmetria és hierarchia - az adminisztrációs-nyilvántartási-kapcsolattartási ("irodai") hálózattól kezdve, egy esetleges mobiltelefonos, vagy kibernetikus implant alkalmazáson, vagy a telepatikus kiszolgálók hálózatán át a hatóságilag és minősítetten-megbízhatóan is felelős intézményekig bezárólag. A képviseleti demokrácia akkor sem kerülhető meg, ha kibernetizálják és minden arra jogusult, természetes személy számára hozzáférhetővé teszik a közvetlen és folyamatos részvételt a döntésekben, mert (1) a döntések előkészítéséért felelős személyek, (2) a saját érdekképviseletükre részben vagy egészen nem képes személyek képviselői, (3) a végrehajtó rendszerek vezetői elkerülhetetlenül "képviselők". A szavazatok korlátlan egyenlősítése súlytalanítja a fajsúlyosabb szempontokat, de az egyenlőtlen fajsúlyú szavazatok bármilyen arányos egyenlőtlenítése "érték-képviselő" pozíciókat hoz létre. Nagy összetettségű rendszerek nem működőképesek jelentős hierarchizálás nélkül, amely hierarchában a magasabb szintek elkerülhetetlenül "képviselik" is az alacsonyabb szineteket. A mai magyar politikai ellenzéknek egy antifasiszta koalícióban kell leváltania a mai magyar jobboldal fasizáló uralmát. A valódi foglalkoztatás, a létbiztonság, a közszolgáltatások színvonalában is megtestesülő életszínvonal és a felelősségre vonás problémái nagyon fontos ügyek, de a hatalommegosztás, az anti-kasztosítás, az anti-rasszizmus, a nevelési-iskolaügyi forradalom és a gondoskodási mozgalom elsődlegességei nélkül nincs bennük elég forradalmi lélek, nem eléggé mozgósító és életvitel megváltoztató az erejük. A világelit valószínűleg nem szeretné, ha a bábkormányaikat megbuktatná és a maffiaállamaikat megszűntetné bármilyen mozgalom, bármilyen politikai-kulturális-értékszemléleti-vallási forradalom. A világeliten és a haszonélvezésében kedvezményezett szolgaseregén kívűl azonban számítani lehet a társadalmak (az emberiség) túlnyomó többségeire. 2016 október 23. - az 1956-os, antifasiszta, táradalmi forradalom hatvanadik évfordulóján.
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply. |
TARTALOM:
Rendszerkritikai nehézségek Gondoskodó tömegek Merre van az előre? TGM a tintahal Az a harc volt a végső A jövő háborúi és forradalmai Csöndes forradalom... Neveléstechnika Kit érdekel a jövő? TGM a Vezér Ki hekkeli meg végre a Tömeget? Találkozási pont Egészséges hanyatlás A marxi értékelmélet kritikájához Forradalmi helyzet, elmélet... Egy "baloldali" szavazó A baloldaliság mítosza progresszió TÉMÁK:
All
RAKTÁR:
November 2016
|